• Colloque
GANYMÈDE et l'ÉCHANSON dans la littérature
et dans les arts
Colloque international, les 18, 19 et 20 mai 2006
Université Paris X, salle des Conférences (bâtiment B)
Le plus beau des princes troyens, Ganymède,
est enlevé par Zeus qui fait de lui son amant et son échanson,
à la place d'Hébé, la Jeunesse. Immortalisé, il devient la
constellation du Verseau.
Avant de devenir pour la critique contemporaine
un emblème de l'homosexualité (James M. Saslow, Ganymede
in the Renaissance : Homosexuality in Art and Society,
Yale, 1986 ; Dominique Fernandez Le Rapt de Ganymède,
Paris, 1989 ; Leonard Barkan, Transuming passion :
Ganymede and the erotics of humanism, Stanford, 1991.),
Ganymède a inspiré autant les arts figurés, depuis les vases
antiques et le groupe de bronze de Léocharès (Sebastiano del
Piombo, Le Corrège, Michel Ange, Benvenuto Cellini, Rubens,
Rembrandt, etc.) que, depuis les épisodes homérique (Iliade,
XX), ovidien (Métamorphoses, X) et bien d'autres sources
antiques, une riche littérature : on le retrouve en particulier
au XIIe siècle dans un Débat entre Ganymède et Hélène,
puis à partir de la Renaissance dans les poèmes de Du Bellay,
de Richard Barnfield, la tragédie de Marlowe Dido Queen
of Carthage, la comédie de Shakespeare As You like
it, à l'âge romantique dans le Ganymed de Goethe
devenu un lied de Schubert, le Ganymed de Hölderlin,
l'opéra Die Schöne Galathee de Franz von Suppé etc.,
et jusqu'à un film d'animation, The Rape of Ganymed de
Dustin Woehrmann et Tom Whitman, au début de notre siècle.
Ganymède illustre la beauté du corps masculin
et son érotisme, mais aussi la jeunesse éternelle ; son
rapt est une image du sublime, et, par sa fonction d'échanson
divin, il incarne une certaine conception de l'inspiration
poétique dont on trouve un pendant dans la poésie orientale
et dont s'inspire Goethe dans son West-östlicher Divan.
Ce colloque propose d'explorer ces différents aspects, dans
une démarche comparatiste et pluridisciplinaire.
Prière d'adresser vos propositions de communication (avec
un résumé de 10 à 20 lignes), de préférence par courrier électronique,
avant le 30 juillet 2005, à
Véronique GÉLY
Professeur de Littérature Comparée à l'Université de Paris
X
10 rue des Feuillantines
75005 PARIS
veronique.gely@wanadoo.fr
Le programme
Jeudi
18 mai
9h30 :
accueil des participants et ouverture du colloque
10h00 : Danièle AUGER (Paris X) : « Ganymède
dans la poésie grecque : une histoire sans paroles »
10h30 : Charles DELATTRE (Paris X) : « L'immortalité par
défaut, ou l'impossible statut de Ganymède »
11h00 : pause
11h15 : Anne VIDEAU (Paris X) : « L’enlèvement
de Ganymède dans les Métamorphoses d’Ovide »
11h45 : Thierry ELOI (Perpignan) : « Les Ganymèdes
romains : un corps abominable et délicieux »
12h15 : discussion
14h30 : Étienne WOLFF (Paris X) : « Quelques
interprétations antiques et médiévales du mythe de Ganymède »
15h00 : Abdallah CHEIKH-MOUSSA (Paris IV) : « Figures
de l'échanson (sâqî) dans la littérature arabe médiévale »
15h30 : Leili ANVAR-CHENDEROFF (INALCO) : « Viens échanson,
et fais circuler la coupe de vin!. "L'échanson et l'inspiration
en poésie persane »
16h00 : pause
16h15 : Frédérique VILLEMUR
(EHESS) : « Le chien de Ganymède : contrepoint au sublime
? »
16h45 : Patrick ABSALON (Strasbourg) : « Mythe
et drame personnels : le Ganymède de Rembrandt (1635, Dresde,
Gemäldegalerie) »
17h15 : Guillaume PEIGNÉ (Paris) : « De
l’échanson au rapt : la représentation de Ganymède
dans la sculpture du XIXe siècle, de Thorvaldsen à Bourdelle »
17h45 : discussion
Vendredi 19 mai
10h 00 : Anne
TEULADE (Nantes) : « Ganymède ou l’expérience
poétique (Dante, Gongora) »
10h30 : Clélia ANFRAY (Paris III) : « le
mythe de Ganymède chez Dante (dans Purgatoire, chant 9) et son
illustration par Gustave Doré »
11h00 : pause
11h 15: René-Marc PILLE (Paris X) : « La
polarité goethéenne Prométhée-Ganymède »
11h45 : Emmanuel REIBEL (Paris X) : « Les Lieder d’après
le Ganymède de Goethe »
12h15 : discussion
14h30 : Joanna RAJKUMAR (Paris VII) : « Variations sur le
mythe de Ganymède dans Mort à Venise de T. Mann et L.
Visconti »
15h00 : Yves CLAVARON (Saint-Etienne) : « Ganymède
e(s)t le garde-chasse : une façon de parler » dans Maurice d’E.
M. Forster »
15h30 : Liliane PICCIOLA (Paris X) : « L'enlèvement
de Ganymède revisité par le patriotisme mexicain ? »
16h00 : pause
16h15 : Patricia MARCOZ (Paris IV) : « Ganymède
dans l'oeuvre de Jacques d'Adelswärd-Fersen et dans la revue Akademos en
1909 »
16h45 : Marcelo SALINAS (Paris X) : « La référence à Ganymède
dans le Journal du voleur de Jean Genet » |
